تعريف الدعوة ليوسف القرضاوي

الدعوة في اللغة هي إنتشار الإسلام. وفي الاصطلاح, أن الدعوة هي الجهد للاستدعاء ونداء الناس على الايمان بالله وطاعته وحده بفعل ما أمر به وترك ما نهى الله عنه. وبعد ذلك, في القاموس العربي يقول أن الدعوة الاسلامية هي نشر الاسلام وشهادة أن لا اله الا الله محمدا رسول الله وتبليغ الدعوة على كل الناس او ندعو إلى طريقة الله.

الدعوة عند يوسف القرضوي هي جهد شخصا الذي يجلب الأخرين الى الاسلام لتتبع ارشاد الدين, تنفيد جميع المراسيم على هذه الأرضو تتخصص في جميع الأشكال العبودية والالتماس والطاعة لقيادة الله وحده. وبعد ذلك, الهروب من جميع التكتلات التي ليست من الله, يذكر حق الناس الذي حرم من حق الله, يدعو الى الخير ويمنع الشر والجهاد في الطريقه.

قال يوسف القرضوي ان الدعوة الى الله فرض على كل المسلم ولكن تختلف صورها من شخص الى أخر بحسب الاستطاعة والايمان. والدعوة فرض على كل المسلم لمقتضى الامر عن الله بالدعوة, فكل مأمور بالدعوة الى ذنبه. كما قال الله تعالى: أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِي. ان مؤمن حق هو من غالب باعث الدين في قلبه باعث الهوى و انتصرت حوافز الآخرة على حوافز الدنيا و آثار ما عند الله على ما عند الناس, فجعل صلاته ونسكه ومحياه ومماته الى الله.

وفي قول الأخر, أن الدعوة هي الدعوة الى الله, وهى الاعمال الأفضال بعد الايمان بالله تعالى, لأن ثمرتها هداية الناس الى الحق, وتحبيبهم في الخير, وتنفيرهم من الباطل والشر, واخراجهم من الظلمات الى النور. بكلمات الاخرى, أن الدعوة الى الله بمعنى الدعوة الى دينه واتباع هداه والطاعة واحقاق ما أحق الله وابطال ما أبطل والجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

واضافة الى ذلك, لا بد لي الداعي أن يتسلح النفس بأسلحة شتى لازمة له في الدفاع والهجوم. السلاح الأول هو سلاح الايمان, هذا يمعنى ان كل الداعي يجب ان يعد نفسه بأن يكون لديه ايمان راسخ بدين الله لأن المهنة هو الاختبار للداعي هو اكبر والايمان ليس بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقة العمل. ثانيا, سلاح الأخلاق. قال الله تعالى في القرءان: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم : 4) {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ.. } (آل عمران : 159).هذا السلاح مهم جدا على الداعي للعمل بالشخصية  او الأخلاق التي أوصى بها النبى الله و الدين الاسلام. ثالثا, هو سلاح العلم أو الثقافة. هذا السلاح عدة الفكرية للداعي بجوار العدة الروحية و الأخلاقية والدعوة في الاسلام يتطلب عطاء وانفاق. اذا كان الداعي ليس فيه العلم أو الثقافة, كيف أن يعطيه للأخر؟. فلذلك, يطلب على الداعي أن يعد نفسه بمجموعة من الثقافات مثلا, الثقافة الدينية,والثقافة التاريحية والثقافة اللغوية والادبية و الثقافة الانسانية والثقافة العلمية و الثقافة الواقعية.

الثقافة الدينية

المقصود بالثقافة الدينية هي المعرفة التي تدور حول الاسلام وهي المراجع النقاط والعلوم المتعلق بالاسلام والتي تنبع منها لأن أن الداعي الذي يدعو الى الاسلام يجب أن يعرف عن الاسلام الذي يدعو الآخرين لالتزام به ولا بد أن تكون معرفة الاسلام بشكل العام وليست في الخارجية فقط.

الثقافة التاريحية

أن الداعي يحتاج الى رؤية الداعي لتوسع معرفته وتزيد من احساسها بالحياة البشرية و تفهم حول طبيعة وشخصية مرتكبي التاريخ وصعود وسقوط الأمة و الدولة.  وبعد الى ذلك, اذا كان الداعي يفهم عن الأحدث التاريحية السابقة وهي تساعد لفهم الحاضر خاصة اذا كان الظروف وعوامل ودوافع القيادة متشابهة.

الثقافة اللغوية والأدبية

اللغة في هذه الحالة ينظر إلى اللغة العربية. إن فهم اللغ مهم جدا في الدعوة لأن الشخص لن يكون قادرا على فهم كتاب الله إذا لم يتقن اللغة العربية والعلوم التي تدعمها. وإضافة إلى ذلك, يجب امتلاك القصص الفاكهية لاستحدامه في الوقت المناسب بحيث يشعر المستمعون بالراحة ولا يشعرون بالملل.

الثقافة الإنسانية

أن العلوم الإنسانية لها علاقة وثيقة بالدعوة لأن كليهما يتعلقان بالبشر. وإضافة إلى ذلك, انه يساعد الداعي على فهم البشر بسهولة ويقترن بالتناسب. العلوم الإنسانية تتكون من علم النفس و علم الإجتماع وعلم الفلسفة.

الثقافة العلمية

العلم العلمي مهم جدا لالداعي في الوقت الحاضر لفهم وقت الحاضر لاأن هناك بعض الإنسان في اليوم يستخدم بعض العلم و المحتوى كأداة لجعل الأخرين يرفضون حقيقة الدين الاسلام. مثلا, النظرية عن الثورة كتبها داروين. وبعد ذلك, أن بالعلم يمكن الداعي أن يفسر حرية عن دين الله والدفاع من مختلف الهجمات من أعداء الاسلام.

الثقافة الواقعة

الثقافة الواقعة بمعنى أن الداعي يطلب ن يفهم ويعرف عن عالم الإسلام يتخصص في الجغرافيا و الاقتصاد و السياسة والسبب التراجع والعوامل التى يمكن أن تؤدي إلى التقدم والوحدة وإمكانية تحقيق تنمية اقتصادية ووحدة السياسية ونهج العسكرية واجتماعي والثقافي.