خصائص منهج الدعوة يوسف القرضاوي

القرآن.

يجعل القرضاوي القرآن مصدرا رئيسيا للفكر,للكتابات في مجال الدعوة والفتوى. يستخدم القرضاوي الدلائل من القرآن للحجج في كتبه (الحلال والحرام في الإسلام,الفتاوى المعاصرة والفقه الأولاويات).القرضاوي يذكر أن القرآن، والسنة هما المصدران الرئيسيان للفقه الإسلامي والعقيدة والعلوم الدينية والقانونية والأخلاقية والأدب ومجال الحياة بفهمه مع الفهم الصحيح. في الإستنباط الحكم, يقدم القرضاوي التوجيه باللغة العربية دون سلوك مفرط. يجمع القرضاوي الأيات المتنثرة ذات الصلة ثم توضع في عنوان واحد مع اليقين أن القرآن يفسر بعضهم بعض آخر.  

السنة.

السنة هي المصدر الثاني بعد القرآن. يستخدم القرضاوي الحجج والدلائل من السنة في شرح معاني القرآن. دافع القرضاوي السنة عن الذين أرادوا إلغاءها كمصدر رئيسي للإسلام. يستخدم القرضاوي الحديث الصحيح في منهجه. رفض القرضاوي الحديث الضعيف عن سنده

قصص تاريخية.

يستعمل القرضاوي الأمثلة من التاريخ الحضارية الإنسانية والقصص التاريخية للعبرة. على سبيل المثال ، يناقش القرضاوي قصة قارون الذي يتخطى ويضطهد شعبه ولا يشكر على نعمات الله. كما أعطى مثالا على قصة عاد المتغطرسة وجعل لعنة على وجه الأرض. وبالمثل مع قصة لوط الذين ارتكبوا رجسة. في النهاية لقد دمرهم الله.

العلوم الدينية والعلوم الإنسانية.

قد ذكر القرضاوي في كتابه الثقافة الداعية, أن الداعي لا بد عليه لسيطر العلوم الإسلامية والعلم التاريخي واالعلم الإنساني والعلم اللغة والأدب. يستخدم القرضاوي العلوم الدينية والعلوم الإنسانية كأساس تفكيره. يتناول القرضاوي آراء أليكس لورد وهنري لاند وغراودي التي تحدث عن عطل بالعالم الغربي.

الحقيقة والأولاويات.

يرى القرضاوي حقيقة الحياة والأولايات في تبليغ دعوته. في القضايا المعاصرة , سيرى القرضاوي أولياتها. يشرح الطلب على الأولاويات في القرآن والسنة وبسبب فقدان الأولويات في حياتنا الآن. يجلب أمثلة على العلماء الذين يؤدون الدعوة حسب الأولويات. يتم التأكيد على دمج الواجبات والقضايا المعاصرة.

من المواقف العاطفية إلى المواقف العقلانية والعلمية.

يجب أن يكون المسلم قادراً على سيطر سلوكه وخلقه وأن يستخدم عقله عقلا صحيحا سليما. ويمكن أن التفكير بعقلانية وعلميا، فإنه لا يجب أن يكون تطرفا في الحب والكراهية، منغمسين في عالم وهمي والميل إلى الاعتماد على النية وحدها دون محاولة مراعاة الحقيقة. من بين السمات هي نظرة العلمي في كل الأحداث بموضوعية والكلمات دون ان تتأثر هوية الجاني، واحترام الخبرات واحد، وقادرة على التأمل الذاتي ومعرفة أخطاء بالفعل ومحاولة تعلم درسا منه واحترام ثقافة الاختلاف. دعا  الروح العلمية في الحركة الإسلامية وجعل نمط التفكير قائمًا على الجانب المهيمن من العلم في جميع جوانب حياتها. يتم استخدام الآراء العلمية كمقياس للعزيمة في إنتاج وجهات نظر وقرارات الحركة. المؤمنين يعيشون في الحالة اليقين من الأحوال ، ويرفضون مشاعر الظن ويتبعون موقفًا أعمى أو غبي.

من التعقيد والتهديدات إلى الراحة والخبر السعادة.

الإسلام هو دين الرحمة للإنسان والطبيعة. أمر الرسول بكل الأشياء سهلة وصعبة. بمعنى هنا يعني منهجية البسيطة التالية التي توفر اتساع والتسامح، ويبتعد عن العمل الصعب، من الصعب والثقيل. في حين أن 'الصعب' هي المنهجية التي تخلق صعوبات ومشقة وصعوبة في البشر. الله يجعل الطبيعة البشرية تحب الراحة والرحابة. في الشريعة الإسلامية ، تستند القوانين على السهولة وليس على الصعوبة.