Skip to main content

قدمة



ان تحدي الدعوة توسع وفقا لتطور العالم بسبب التقدم في التكنولوجيا المعلومات ونشر المعلومات والأخبار ووسائل الإعلام و التكنولوجيا الهنديسية والعلوم والثقافة ومختلف جوانب الحياة الناس. وإضافة الى ذلك, أن الدعوة تتألف من مختلف مكونات مثلا الدعاة والأهداف و المحتويات والوسائط والعروض التقديمية و المنهج و الاسلوب والوسيلة الدعوة. الاهداف الدعوة في الأساسها هي لتغيير او لتحول من أي الحلة إلى حالة الأخرى . التحول او الغييرات هنا بمعنى التغييرات المتعلقة بالسلوك والعمل البشري يشكل مستمر. إن يوسف القرضوي مشهور لمساهمته وأفكاره في أنحاء العالم يتخصص بالدعوة. فلذلك, سناقش عن خلفية يوسف القرضوي وتعريف الدعوة و تاريخ منهج الدعوة ليوسف القرضوي. وبعد ذلك, سأناقش عن طريقة وآثار وتطبيقات منهج الدعوة ليوسف القرضوي.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

خلفية يوسف القرضاوي

يوسف عبد الله القرضاوي هو   العلماء المشهور في هذا القرن. هو مفكر وباحث و المثقفين المعاصرين الذين ليسوا غرباء في العالم الإسلامي و أيضا رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين. هومعروف باسم يوسف القرضاوي. كان اسمه الكامل هو يوسف بن عبد لله بن علي بن يوسف، ثم اشتهر باسم يوسف عبد لله القرضاوى. القرضاوي هو اسم عائلته. هذا الاسم مأخوذ من منطقة تسمى القرده وتعطى أحفاده.   ولد يوسف القرضاوي فى قرية صفت تراب من مركز المحلة الكبر، محافظة الغربية، وهى قرية عريقة دفن فيها فيه آخر الصحابة موتا بمصر واسمه عبد لله بن الحارث بن جزء الزبيدى وكان مولده   في التاريخ   9 سبتمبر 1926. [1] عندما كان في العاشرة من عمره، كان قادرا على حفظ القرآن الكريم. يوسف القرضاوي ينحدر من عائلة بسيطة   حيث يعمل أبوه المزارع وأمه كتاجر. في سن الثانية  فقد مات أبوه وتبعه أمه عندما كان عمره 15 سنة. كان يربى من قبل عمه أحمد . [2] عن أسرته كان تزوج الشيخ إمراتين، زوجته الأول اسمها إسعاد عبد الجواد في التريخ ديسمبر 1958وعنده سبعة الأولاد منها أر...
Post a Comment
Read more

السمات العامة لمنهج القرضاوي في الدعوة

السمات العامة لمنهج القرضاوي في الدعوة  التيسير           أن أحد من السمات التي إستخدم لشيخ يوسف القرضاوي في منهج الدعوة هو التيسير. أن التعريف أو المقصود بالتيسير هو اليسر واليسار والميسَرة والميسرُة، كله السهولة والغني. ويقال: أخذ ما تيسر وما استيسر وهو ضد ما تعسر والتوى، والتيسير يكون في الخير والشر. أن التيسير لشيخ هو ألوي أعناق النصوص رغما عنها لأستخرج منها أي كرها أي معاني وأحكام تيسير على الناس.          كما عرفنا، أن الشيخ يستخدم التيسير في دعوته لأن الشيخ لا يبحث عن رضا الحكومات خصوصا. وأما التيسير في الدين بدعة قرضاوية لأن من العجب العجاب  أن يحاول البعض إلزام الناس بما يشق عليهم، وإجبار الخلق على ما فيه شدة عليهم، وأعجب من هذا أن يكون ذلك باسم الدين. كما معروف أن التيسير على خلق الله هو أحد من روح هذا الدين أي الإسلام لأن استقراء من نصوص القرآن وصحيح السنة يؤكد على أن التيسير أمر مطلوب الذي قصد مشروع. كما في سورة البقرة في أية 185: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِ...
Post a Comment
Read more